Аксулу Орысбайкызы

Непобежденная Аксулу 

Народная память сохранила имена своих выдающихся дочерей, поэтесс-импровизаторов XIX века. По мнению писателя Сабита Муканова, наиболее известных было 16, и каждая оставила по одному или несколько айтысов. Имя Аксулу стоит сразу после знаменитой Сары.

Ахмет Байтурсынов, современник Аксулу, дал ее творчеству высокую оценку. Мухтар Ауэзов в своем труде приводит пример из айтыса Аксулу с Кеншимбаем и считает его одним из лучших обличительных произведений XIX века.

Аксулу Орысбайкызы родилась в 1873 году в местности Таскарасу Житикаринского района в семье крестьянина-середняка. Точная дата ее рождения неизвестна, но, по словам аксакалов, родилась она в начале лета, когда род Балкожа перекочевал на джайляу. Ее отец Орысбай был акыном-импровизатором и прекрасным домбристом. Счастье своих детей он видел в просвещении, и Аксулу с малых лет начала изучать арабский язык. Она овладела также татарским, персидским, чуть позже освоила и русскую грамоту. Творения Фирдоуси и Рудаки чаруют девочку. Философия и мудрость Омара Хайяма, басни Крылова углубляют ее размышления.

Родители рано заметили дар дочери. Орысбай часто берет ее с собой на совет биев, на сходы аксакалов, а именно в таких местах расцветало казахское красноречие.

В оренбургских степях учительствовал Акмулла, известный поэт. Он сочинял стихи на трех языках — казахском, татарском и башкирском. Учитель возил с собой несколько сундуков книг и целый ящик столярных инструментов. Акмулла был человеком дела. Одну из первых школ он сам построил на берегу Желкуара недалеко от Житикары. К сожалению, эта школа не сохранилась.

Аксулу была лучшей ученицей Акмуллы, который сразу оценил ее талант. Пятидесятилетний учитель и десятилетняя девочка нашли общий язык. Акмулла обучал детей не только Корану, но и преподавал стихосложение, русский и французский языки, историю казахских, татарских, башкирских народов. Многие часы тратил и на изучение поэзии Пушкина.

В юрте Орысбая, где Акмулла был желанным гостем, он вспоминал о скитаниях по родному краю. Один из баев донес царским властям, что Акмулла уклоняется от военной службы. Поэт четыре года сидел «под следствием», ожидая отправки в арестантскую роту, и был выкуплен за две тысячи рублей. Это была большая сумма, если учесть, что хорошего коня можно было купить за 20 рублей. Надо сказать, что в этом добром деле участвовал и Орысбай.

Аксулу стала на путь творчества и просвещения. В 16 лет кареглазая красавица покоряет окружающих умом, блестящим образованием и воспитанием. Вся степь от костанайских земель до долины Сырдарьи заговорила об этой девушке. Ее часто стали приглашать на состязания акынов. А айтысы являлись не только потоком красноречия, но и общественным видом критики. Аксулу в состязаниях побеждала многих.

Но несчастье было не за горами. Аксулу еще в пятилетнем возрасте была сосватана за годовалого сына феодала Адая. Хилый, от рождения болезненный мальчик не рвался на свидание, и Аксулу не желала этой встречи. Узункулак степи доносил молву о безобразии жениха.

Слава Аксулу доходит до Туркестана. Знаменитый акын Кеншимбай мечтает о встрече с поэтессой и именно с этой целью приезжает в Жагалбайлинские аулы. Их айтыс является одним из шедевров. Из уст людей его записал фольклорист Абубакир Диваев. Позже второй вариант записал научный сотрудник Академии наук Мардан Байдильдаев, они и легли в основу текста, который был опубликован в 1965 году в трехтомнике «Айтыс». А впервые айтыс был напечатан в 1902 году в Казани в типографии Хусаиновых и до революции перепечатывался в журнале «Айкап».

Кеншимбай Кабанулы участвовал во многих состязаниях певцов и почти всегда побеждал... 

Это было в 1890 году. До айтыса в течение полутора месяцев поэт тайком собирал сведения о своей оппонентке. Он знакомился с краем, помогал волостным улаживать родовые тяжбы, беднякам давал советы. Хорошо зная русский язык, он налаживал межнациональные отношения.

Говорят, что айтыс Кеншимбая и Аксулу закончился победой Кеншимбая. Аксулу дарит Кеншимбаю в знак уважения и признания белого скакуна и шелковый халат. Их дружба переходит в любовь. Казалось бы, счастье возможно — умирает жених Аксулу. Но путы шариата затянулись туже, теперь она должна стать женой одного из братьев покойного. Отец Аксулу хотел вернуть калым, чтобы спасти свободу любимой дочери. Говорят, что он сделал это, но радость Аксулу была недолгой. Старший сын Адая страстно желает взять в жены красавицу. О его жестокости и грубости ходили легенды. 

Судьба приготовила поэтессе смертельное испытание. Ее старший брат Жанайдар день и ночь не снимал с себя оружие, решившись до конца защищать честь сестры. Между родами Балкожа и Есиркожа возникла вражда. Аул Орысбая искал защиты, но степные законы были на стороне Койгелди Адаева. Русские не вмешивались в дела казахов, да и большинство станичных атаманов поддакивало Адаеву.

Состоялся совет старшин и биев. Предание гласит, что там Аксулу и произнесла свои знаменитые стихи о свободе женщины и о жизни девушки-казашки. Но несмотря на то, что у нее было очень много единомышленников, совет биев подтвердил претензии аменгера. Койгелди ликовал.

И тут Аксулу решается на рискованный шаг — ночью убегает с Кеншимбаем. Весть доходит и до аула бая. Когда Кеншимбай находился в отъезде, нукеры Адаева окружили аул Суюндык и потребовали выдачи Аксулу. Койгелди приказывает резать скот в каждом дворе. А несколько нукеров бросилось к тальнику, куда вели следы женской обуви, хорошо заметные на свежем снегу. Схватив Аксулу, без ее согласия, без свидетелей Койгелди вызвал муллу и исполнил свадебный обряд. Поэтесса стала его второй женой.

Аксулу как будто окаменела. Ее держали под замком в старом доме. В первый день она не могла подняться с постели. Мучительная тоска и болезнь брали свое. Но с наступлением темноты она при свечке писала стихи. Арабская вязь ложилась ровными строчками, и слезы капали на бумагу... Так она провела зиму. Когда наступил наурыз, она родила сына. Но появление мальчика не вызвало радости в доме. По приказу мужа старшая жена унесла ребенка к себе и никому не показывала. Через трое суток, даже не увидев и не накормив грудью единственного сына, Аксулу умирает...

Похоронили ее на следующий день, не сообщив родителям о смерти. Впоследствии Орысбай поставил мраморный памятник на месте захоронения дочери, недалеко от Александро-Невска Нагайбакского района Челябинской области.

Известно, что сын Аксулу Кулматай Адаев, получив юридическое образование, стал адвокатом в Троицке. Он был другом первого казахского журналиста Мухамеджана Сералина и поэта Султанмахмута Торайгырова, участвовал в выпуске первого казахского журнала «Айкап».

К сожалению, те стихи, которые в последние дни перед смертью писала Аксулу, потеряны. Говорят, она через кого-то передала их своему учителю и назвала «Черной тетрадью».

Акылбек ШАЯХМЕТ, 

член Союза писателей Казахстана

г. Костанай

Источник: http://kp.kazpravda.kz/rus/kuljtura/nepobezhdennaja_aksulu.html

ГУ «ЖИТИКАРИНСКАЯ РАЙОННАЯ БИБЛИОТЕЧНАЯ СИСТЕМА»

ЦЕНТРАЛЬНАЯ РАЙОННАЯ БИБЛИОТЕКА

Литературно – музыкальная композиция

«Непобеждённая Аксулу»

(к 140 – летию  Аксулу  Орысбайқызы)

ЦЕЛЬ: Познакомить  учащихся с жизнью и творчеством нашей землячки, Аксулу Орысбайқызы

ОФОРМЛЕНИЕ: Слайды, книжная выставка « Дочь великой степи»

ЖИТИКАРА 2013

Ведущий1:

Народная память сохранила имена своих выдающихся дочерей, поэтесс-импровизаторов XIX века. По мнению писателя Сабита Муканова, наиболее известных было 16, и каждая из них  оставила по одному или несколько айтысов. Имя Аксулу стоит сразу после знаменитой Сары.

Ахмет Байтурсынов, современник Аксулу, дал ее творчеству высокую оценку. Мухтар Ауэзов в своем труде приводит пример из айтыса Аксулу с Кеншимбаем и считает его  одним   из лучших  обличительных произведений

XIX века.

Ведущий2:

Аксулу Орысбайкызы родилась в 1873 году в местности Таскарасу Житикаринского района (по историческим источникам место, на котором расположено село Шевченовка)  в семье крестьянина-середняка. Точная дата ее рождения неизвестна, но,  по словам аксакалов, родилась она в начале лета, когда род Балкожа перекочевал на джайляу. Ее отец Орысбай был акыном-импровизатором и прекрасным домбристом. Счастье своих детей он видел в просвещении, и Аксулу с малых лет начала изучать арабский язык. Она овладела также татарским, персидским, чуть позже освоила и русскую грамоту. Творения Фирдоуси и Рудаки чаруют девочку. Философия и мудрость Омара Хайяма, басни Крылова углубляют ее размышления.

Родители рано заметили дар дочери. Орысбай часто берет ее с собой на совет биев, на сходы аксакалов, а именно в таких местах расцветало казахское  красноречие, оттачивалась поэтическая речь девушки.

Ведущий1:

В оренбургских степях учительствовал Акмулла, известный поэт. Он сочинял стихи на трех языках — казахском, татарском и башкирском. Учитель возил с собой несколько сундуков книг и целый ящик столярных инструментов. Акмулла был человеком дела. Одну из первых школ он сам построил на берегу Желкуара недалеко от Житикары. К сожалению, эта школа не сохранилась.
Аксулу была лучшей ученицей Акмуллы, который сразу оценил ее талант. Пятидесятилетний учитель и десятилетняя девочка нашли общий язык. Акмулла обучал детей не только Корану, но и преподавал стихосложение, русский и французский языки, историю казахских, татарских, башкирских народов. Многие часы тратил и на изучение поэзии Пушкина.
В юрте Орысбая, где Акмулла был желанным гостем, он вспоминал о скитаниях по родному краю. Один из баев донес царским властям, что Акмулла уклоняется от военной службы. Поэт четыре года сидел «под следствием», ожидая отправки в арестантскую роту, и был выкуплен за две тысячи рублей. Это была большая сумма, если учесть, что хорошего коня можно было купить за 20 рублей. Надо сказать, что в этом добром деле  участвовал и Орысбай.

Ведущий2:

Уже в 16 лет Аксулу стала на путь творчества и просвещения. Кареглазая красавица покоряет окружающих умом, блестящим образованием и воспитанием. Вся степь от костанайских земель до долины Сырдарьи заговорила об этой девушке. Ее часто стали приглашать на состязания акынов. А айтысы являлись не только потоком красноречия, но и общественным видом критики. Аксулу в состязаниях побеждала многих акынов.

Аксулу:

Многих я побеждала,

Многих вынудила замолчать.

Многих тулпаров оседлала,

И велела к уздечке привыкать.

Ведущий1:

Но несчастье было не за горами. Аксулу еще в пятилетнем возрасте была сосватана за годовалого сына феодала Адая. Хилый, от рождения болезненный мальчик не рвался на свидание, и Аксулу не желала этой встречи. Узункулак степи доносил молву о безобразии жениха. Он в шестилетнем возрасте упал с  коня и  сильно изуродовал лицо.

Слава Аксулу доходит до Туркестана. Знаменитый акын Кеншимбай мечтает о встрече с поэтессой и именно с этой целью приезжает в Жагалбайлинские аулы. Их айтыс является одним из шедевров. Из уст людей его записал фольклорист Абубакир Диваев. Позже второй вариант записал научный сотрудник Академии наук Мардан Байдильдаев, они и легли в основу текста, который был опубликован в 1965 году в трехтомнике «Айтыс». А впервые айтыс был напечатан в 1902 году в Казани в типографии Хусаиновых и до революции перепечатывался в журнале «Айкап».

Кеншимбай Кабанулы участвовал во многих состязаниях певцов и почти всегда побеждал.

Ведущий2:

Это было в 1890 году. До айтыса в течение полутора месяцев поэт тайком собирал сведения о своей оппонентке. Он знакомился с краем, помогал волостным улаживать родовые тяжбы, беднякам давал советы. Хорошо зная русский язык, он налаживал межнациональные отношения.
Говорят, что айтыс Кеншимбая и Аксулу закончился победой Кеншимбая. Аксулу дарит Кеншимбаю в знак уважения и признания белого скакуна и шелковый халат. Их дружба переходит в любовь. Казалось бы, счастье возможно — умирает жених Аксулу. Но путы шариата затянулись туже, теперь она должна стать женой одного из братьев покойного. Отец Аксулу хотел вернуть калым, чтобы спасти свободу любимой дочери. Говорят, что он сделал это, но радость Аксулу была недолгой. Старший сын Адая страстно желает взять в жены красавицу. О его жестокости и грубости  ходили легенды.

Судьба приготовила поэтессе смертельное испытание. Ее старший брат Жанайдар день и ночь не снимал с себя оружие, решившись до конца защищать честь сестры. Между родами Балкожа и Есиркожа возникла вражда. Аул Орысбая искал защиты, но степные законы были на стороне Койгелди Адаева. Русские не вмешивались в дела казахов, да и большинство станичных атаманов поддерживало Адаева.

Состоялся совет старшин и биев. Предание гласит, что там Аксулу и произнесла свои знаменитые стихи о свободе женщины и о жизни девушки-казашки.

Аксулу:

Разорвутся путы шариата,

И свобода к нам придёт.

Уплывут чёрные тучи

И солнце счастья  над степью взойдёт.

Ведущий1:

Но, несмотря на то, что у нее было очень много единомышленников, совет биев подтвердил претензии аменгера. Койгелди ликовал.
Тогда  Аксулу решается на рискованный шаг — ночью убегает с Кеншимбаем. Весть доходит и до аула бая. Когда Кеншимбай находился в отъезде, нукеры Адаева окружили аул Суюндык и потребовали выдачи Аксулу. Койгелди приказывает резать скот в каждом дворе. А несколько нукеров бросилось к тальнику, куда вели следы женской обуви, хорошо заметные на свежем снегу. Схватив Аксулу, без ее согласия, без свидетелей Койгелди вызвал муллу и исполнил свадебный обряд. Поэтесса стала его второй женой.

Аксулу как будто окаменела. Ее держали под замком в старом доме. В первый день она не могла подняться с постели. Мучительная тоска и болезнь брали свое. Но с наступлением темноты она при свечке писала стихи. Арабская вязь ложилась ровными строчками, и слезы капали на бумагу... Так она провела зиму. Когда наступил наурыз, она родила сына. Но появление мальчика не вызвало радости в доме. По приказу мужа старшая жена унесла ребенка к себе и никому не показывала. Через трое суток, даже не увидев и не накормив грудью единственного сына, Аксулу умирает...
Похоронили ее на следующий день, не сообщив родителям о смерти. Впоследствии Орысбай поставил мраморный памятник на месте захоронения дочери, недалеко от Александро-Невска Нагайбакского района Челябинской области.

Известно, что сын Аксулу Кулматай Адаев, получив юридическое образование, стал адвокатом в Троицке. Он был другом первого казахского журналиста Мухамеджана Сералина и поэта Султанмахмута Торайгырова, участвовал в выпуске первого казахского журнала «Айкап».
К сожалению, те стихи, которые в последние дни перед смертью писала Аксулу, потеряны. Говорят, она через кого-то передала их своему учителю и назвала «Черной тетрадью».

Ведущий2:

Всего двадцать лет судьба отвела Аксулу.  За такое короткое время её звезда светила так ярко, что спустя годы донесла до нас её свет.

С историей жизни этой прекрасной девушки знакомит учащихся книжная выставка  «Дочь великой степи», на которой представлен материал периодических изданий, книги Акылбека Шаяхмета «Жер – Бесік», «Пирамида», «Гуси-лебеди летят».

Список использованных источников:

1.     Непобежденная Аксулу [Текст] / Шаяхмет Аи // Казахстанская правда. - 2005. - 20 января. - С. 8. 

2.     Шаяхмет, А. Гуси-лебеди летят: драмы, стихи, статьи / Акылбек Шаяхмет. – Алматы: «Қазығұрт баспасы», 2011. – 384 с.

                                                     Подготовила: Сапунова Т.В.-библиотекарь

                                                       Редактор: Михайлова Л.В. – директор ГУ